First meetings...

We celebrated every moment
Of our meetings as epiphanies,
Just we two in all the world.
Bolder, lighter than a bird's wing,
You hurtled like vertigo
Down the stairs, leading
Through moist lilac to your realm
Beyond the mirror.

When night fell, grace was given me,
The sanctuary gates were opened,
Shining in the darkness
Nakedness bowed slowly;
Waking up, I said:
'God bless you!', knowing it
To be daring: you slept,
The lilac leaned towards you from the table
To touch your eyelids with its universal blue,
Those eyelids brushed with blue
Were peaceful, and your hand was warm.

And in the crystal I saw pulsing rivers,
Smoke-wreathed hills, and glimmering seas;
Holding in your palm that crystal sphere,
You slumbered on the throne,
And - God be praised! - you belonged to me.
Awaking, you transformed
The humdrum dictionary of humans
Till speech was full and running over
With resounding strength, and the word you
Revealed its new meaning: it meant king.
Everything in the world was different,
Even the simplest things - the jug, the basin -
When stratified and solid water
Stood between us, like a guard.

We were led to who knows where.
Before us opened up, in mirage,
Towns constructed out of wonder,
Mint leaves spread themselves beneath our feet,
Birds travelled by the same route as ourselves
And in the river upstream,
And the sky unrolled itself before our eyes,
When fate was following in our tracks
Like a madman with a razor in his hand.

Arseny Tarkovsky

Muebles...

Verano....

Hurricane season...

flucht - escape

filmpraxis

Adopción gay no afecta a niños

J. Pablo Delgado Berman

A pesar de poscomentarios de algunos partidos políticos y representantes de la iglesia, sobre las supuestas desventajas para que las parejas homosexuales puedan adoptar niños o niñas, no hay ninguna evidencia que indique que ser criado por una pareja homosexual vaya a formar un infante homosexual, aseguró el psicólogo Sinuhe Estrada Carmona, docente de la Facultad de Psicología de la Universidad Autónoma de Campeche.

“Los efectos psicológicos derivados de los estilos de crianza no dependen de las preferencias sexuales de los tutores, padres o responsables de la crianza, dependen básicamente del estilo de crianza que se ejerce”, aseguró el especialista, quien cuenta con una especialidad en Sexología Educativa y maestría en Pedagogía.

“Si un niño o una niña tiene un tutor, un papá o una mamá con un estilo de crianza, por ejemplo, hostil, va a tener repercusiones psicológicas muy negativas; si tiene un responsable de la crianza con un estilo afectuoso, democrático o flexible, los efectos psicológicos van a ser más positivos”, aseguró.

Según Estrada Carmona, quien también cuenta con una maestría en Sexología Clínica, los estilos de crianza no dependen de la preferencia sexual de los tutores o de quienes estén encargados de la educar niños. “Hay un mito sobre si las personas tienen ciertas preferencias homosexuales, heterosexuales, bisexuales o lo que sea, esto determina el estilo de la crianza y por lo tanto va a determinar los efectos psicológicos en los niños, esto no es así, en definitiva”.

“Es independiente la preferencia sexual de una persona con el estilo de crianza que ejerce y con el que fue criado”, aseguró el profesor investigador del área de Sexualidad y Género y catedrático de la materia de Sexualidad Humana en la UAC.

Según el psicólogo, tampoco existe relación alguna entre los estilos de crianza y el desarrollo de una preferencia sexual determinada en los infantes. “no porque un papá, una mamá o un tutor tenga un estilo de crianza “X” eso va a determinar que el menos vaya a ser homosexual, heterosexual o bisexual”.

Sobre si las muestras de cariño entre tutores homosexuales frente a los infantes pueden afectar en su identidad sexual, aseguró que sí y no, ya que efectivamente “los niños y las niñas aprendemos a demostrar el afecto y conductas sexuales de lo que vemos, sin embargo la conducta sexual tampoco es un indicador de las preferencias sexuales de las personas”, y agregó que la conducta sexual y la preferencia sexual están relacionadas, pero son independientes, y puso como ejemplo de una pareja hombre y mujer, que tienen niños juntos, pero que uno de ellos tiene preferencia homosexual.

“Sí puede condicionar su conducta sexual, de alguna forma, pero para nada va a determinar su preferencia sexual”, aseguró el especialista, quien es docente e investigador en la Facultad de Psicología de la UAC.

La homosexualidad genética

Sobre si hay algo que determine o no la homosexualidad más allá de la crianza y otros factores, Sinuhe Estrada prefiere apegarse a la ciencia, y se basa en estudios que han dado paso a una hipótesis que indica que las preferencias sexuales están marcadas desde nuestros genes.

“Cada persona, desde su composición genética ya tiene determinada su preferencia sexual, no su conducta sexual, porque esta se aprende, se decide y se ejerce”, aseguró.
“Lo que indican las investigaciones de corte genético es que la preferencia sexual está determinada genéticamente, no se puede hacer absolutamente nada”.

La adopción como trauma

“La adopción como tal genera una repercusión psicológica en las familias, independientemente de quien y cómo adopta, la adopción en sí misma hace ya que la familia sea diferente”, aseguró el profesor investigador de la UAC, y aseguró que existen varios estigmas respecto a la adopción, que vienen a complicarse cuando a eso se le suma el estigma de la preferencia sexual de quien adopta.

¿Libertad de la mujer?

J. Pablo Delgado Berman

El caso de la joven radicada en Ciudad del Carmen que al practicarse un aborto terminó en el hospital y después incluso bajo un proceso judicial me llama la atención y lleva el tema a niveles más que alarmantes. En mi caso personal, no es tanto estar a favor o en contra del aborto, es estar a favor de la libertad de elección, de decidir sobre el cuerpo propio.


Esta acción sienta un precedente a nivel nacional, ya que bajo el pretexto de “proteger la vida” lo único que se está haciendo es la criminalización indistinta del aborto, la inducción a practicar estos métodos de forma clandestina (TODOS saben que así es) y lo más grave, se corta totalmente la libertad de elección de la mujer sobre su propio cuerpo, y por si fuera poco, por el género opuesto, los hombres.


Algo triste y lamentable es escuchar a muchos funcionarios públicos de alto nivel, de esta y la pasada administración, basarse en “Dios” (quien quiera que sea) para aplicar estas leyes, cuando TODOS los mexicanos elegimos y pagamos por servidores que nos gobiernen de forma LAICA dependiendo de sus creencias religiosas personales.



Parecen todos hijos de Serrano Limón (aquel panista extremo) al darse golpes de pecho y criminalizar a estas “asesinas”. Ya quisiera ver cómo estos mismos funcionarios van a dar su propio dinero para mantener a l@s bebés que vienen a este mundo producto de una violación, de abusos familiares, del desconocimiento, de la ignorancia. ¿Qué representa este caso?, una falla más en el sistema.


También está el caso de la niña de 10 años en Quintana Roo, quien después de ser violada por su padrastro ahora no puede abortar porque las leyes del hombre y de “Dios” (quien quiera que sea) no lo permiten, y ahora se encuentra “bajo protección” del DIF de esa entidad, díganme, ¿se vale traer a este mundo tan enfermo niñ@s que vendrán a sufrir lo mismo y terminarán haciendo lo mismo y cosas peores?, yo creo que no.


Me hace pensar en cuando las mujeres obtuvieron su derecho al voto, a decidir sobre a quién querían de gobernante, o simplemente a caminar libremente por la calle o sentarse donde quisieran. En pocas palabras, existe la equidad de género siempre y cuando el macho siga controlando en cuáles campos y hasta dónde, para la gran mayoría de las instituciones y gobiernos, la mujer sigue siendo sólo esa persona especial a la que le debemos la vida y amor, y se siguen pintado sus institutos representativos de color de rosa y decorados con flores; así jamás va a cambiar algo, un actuar más errado no existe.

Gana Sara López Premio Nacional en Derechos Humanos

La denominada presa de consciencia obtuvo el galardón Sergio Méndez Arceo

J. Pablo Delgado Berman

En fechas recientes fue anunciado que Sara López González, declarada por Amnistía Internacional como “presa de consciencia”, fue galardonada con el Premio Nacional de Derechos Humanos “Sergio Méndez Arceo”, que se entregará en la ciudad de Cuernavaca Morelos el próximo día 24 de este mes, pero la galardonada no podrá asistir a recoger su presea debido a su actual reclusión en el penal de San Francisco Kobén, en Campeche, por su participación en la Resistencia Contra las Altas Tarifas Eléctricas.
La presea le sería entregada en el ramo de “Persona” que lucha por los derechos de los más desprotegidos; este galardón también se entrega a grupos, siendo este año, el Consejo de Pueblos de Morelos quienes obtuvieron el premio por su lucha en defensa del agua, aire y medio ambiente.
Este reconocimiento, que en este año celebra su décimo octava edición, ha sido también entregado a personajes de gran trascendencia y trayectoria en la búsqueda del respeto a los derechos humanos como son: Ofelia Medina, Lydia Cacho, Rosario Ibarra de Piedra y el obispo Samuel Ruiz, luchador social de las causas indígenas de Chiapas.
“Me siento emocionada y satisfecha porque vamos en el camino correcto y porque el premio es también del pueblo, del movimiento, porque la lucha en defensa de nuestros derechos la hemos hecho el pueblo”, declaró la galardonada para este reportero.
“Pero es lamentable que a pesar de tener este reconocimiento por un organismo tan prestigiado aún los malos gobiernos nos siguen teniendo presos” sentenció López González, refiriéndose a la administración federal actual.
López González, al igual que Guadalupe Borjas y Joaquín Aguilar, se encuentran presos desde hace 9 meses en el penal de San Francisco Kobén, por supuesta privación ilegal de la libertad y supuesta obstrucción de obra pública; ninguno de los supuestos delitos ha sido probado satisfactoriamente e incluso han obtenido un amparo de una corte federal para ser liberados, pero eso no ha importado para que estos luchadores sociales, apoyados por Amnistía Internacional, recuperen su preciada libertad.

Manifestación

Amenazan a ebuleños por “periodicazo”

Dicen habitantes de la comunidad que fueron citados por elementos del gobierno para aclarar motivos

J. Pablo Delgado Berman

Tras la publicación el pasado día ocho de marzo de un reportaje, escrito por este reportero, sobre la situación de precariedad que actualmente padecen los habitantes del pueblo Nuevo San Antonio Ebulá, pueblo desplazado de su lugar original por un particular apoderado en Campeche, algunos ebuleños denunciaron que han recibido amenazas por parte del gobierno.
Según pobladores del lugar, tras la publicación en CAMPECHE HOY de lo que llamaron “periodicazo”, dos habitantes fueron citados por Guillermo Piña, asistente del subsecretario de gobierno, Julio César Pulido Contreras, para aclarar los motivos de haber brindado la información y las facilidades a este reportero.
Según las declaraciones proporcionadas a este reportero, fue Guillermo Piña, trabajador de la Secretaría de Gobierno quien mandó a llamar a dos habitantes, quienes al llegar fueron cuestionados del motivo por el cual permitieron que quien estas líneas escribe hiciera su labor periodística, y amenazaron a los habitantes con tomar acciones, y para contrarrestar los hechos, en “sacar los trapitos al sol” de algunos habitantes de San Antonio Ebulá, además de otras acciones que no fueron especificadas.
Con lo anterior, aseguraron los ebuleños, Piña se refiere a dar a conocer que algunos habitantes de ese pueblo tienen viviendas también en Campeche, pero aseguraron, eso lo dan a conocer ellos mismos, porque muchos trabajaron toda su vida por tener esas viviendas, y después de que Eduardo Escalante arrasara con el pueblo, tuvieron que recurrir a la opción de habitarlas y migrar a la ciudad en busca de empleo, ya que con el violento desalojo ocurrido agosto pasado, también animales domésticos fueron asesinados y robados, así como sembradíos quemados o destruidos.
En el reportaje antes mencionado, que vio la luz el pasado lunes ocho de este mes, se retratan de manera gráfica y textual las deplorables condiciones de vida en que los habitantes del pueblo se encuentran, y cómo los acuerdos firmados por Julio César Pulido Contreras, subsecretario de gobierno, y por Enrique Castilla Magaña, asesor jurídico del gobierno estatal, en los que se comprometen a dar caminos transitables, servicio de agua, electricidad y vivienda, todos ellos incumplidos.
A casi medio año de estar poblando ya las 31 de 595 hectáreas que pudieron recuperar los ebuleños, los servicios con los que cuentan son más que precarios y por el momento, no se ven las intenciones de mejorarlos por parte de algunas autoridades estatales.


Presentan caso ante AI
El pasado mes de enero, durante la visita de tres representantes de Amnistía Internacional, quienes visitaron la localidad para recabar datos sobre el caso de los ahora ya declarados “presos de conciencia” (Sara López, Joaquín Aguilar y Guadalupe Borjas) por esa misma organización, fue presentado el caso del violento desalojo ocurrido en San Antonio Ebulá.
Los tres representantes de la organización en defensa de los derechos humanos, quienes ya conocían el caso a través de otras organizaciones de tendencia humanista, se entrevistaron también con los ebuleños, quienes dieron a conocer su historia.

Cumplen hoy ocho meses en prisión

J. Pablo Delgado Berman

Para Sara López, Joaquín Aguilar y Guadalupe Borjas, el tiempo pasa igual todos los días en la prisión de San Francisco Kobén, lugar en el cual se encuentran encerrados desde hace exactamente ocho meses, por los supuestos delitos de obstrucción de obra pública y secuestro, ambos, rechazados ya incluso por una corte federal, pero nuevamente apelados por la Procuraduría General de la República.
No importa que día sea en la habitación número doce del área conyugal de Kobén, cuarto que desde hace siete meses y medio habitan Joaquín y Sara, avecinados en la misma área por Guadalupe, ellos sólo esperan la libertad que les han privado y regresar a sus vidas normales, las cuáles, los integrantes de la Resistencia Civil Contra las Altas Tarifas Eléctricas saben que será de alguna manera difícil de recuperar.
Todos tenían una vida normal, don Lupe, pro ejemplo, se dedicaba a la siembra de maíz y a la compra y venta de borregos, actividad en la que sabe tendrá problemas para regresar. “¿Mi cliente me va a dar el dinero y a confiar en mí? Ya nos hicieron pedazos y nos difamaron”, dijo don Lupe sentado en el piso del cuarto, de no más de dos metros y medio de ancho y cuatro de largo, en el que hay un baño y una base de piedra con colchoneta que les sirve como cama.
En la prisión aseguran, los tratan bien, algunos reclusos e incluso personal de la misma cárcel les han manifestado su apoyo por el movimiento que busca que los cobros de la energía eléctrica por parte de la Comisión Federal de Electricidad sean reales y no se cargue con cobros excesivos a la sociedad.
“El pueblo no es un ladrón; el que trabaja no es ladrón, y el pueblo es el que trabaja”, añadió Joaquín, quien antes era aguador y ahora ha empezado a elaborar artesanías, “nosotros no nos negamos a pagar, sino queremos pagar lo justo”.
“No estamos haciendo nada malo”, secundó Sara, quien añadió que en Candelaria, y en más de treinta comunidades de los alrededores, la gran mayoría de la población está a favor de la resistencia, pero el miedo es el motivo por el cual no se suman de forma abierta, “la gente no quiere terminar en la cárcel como nosotros tres”.
Por supuesto, existe una parte de la sociedad que no ve con buenos ojos las acciones de la resistencia civil y no duda de calificarlos de ladrones.
Para don Lupe es muy fácil, “esos que nos tratan de bandidos que se muerdan la lengua, porque no estamos robando, hemos tratado por mil medios de llegar a acuerdos con la CFE pero no se puede. Además, los que nos podrían acusar de ladrones son los de comisión, no la población”.
Presos de consciencia
El pasado viernes, estos tres personajes residentes de Candelaria fueron declarados como “presos de conciencia” por la prestigiada organización de defensa de los derechos humanos Amnistía Internacional, cuyos visitadores estuvieron en la ciudad en enero pasado.
“El trabajo campesino no es tomado en cuenta, que bueno que al menos una organización así nos haya apoyado”, dijo Sara, madre de cinco hijos y que se dedicaba al comercio en Candelaria, antes de ser detenida, pero que ahora está incluso nominada a dos premios de derechos humanos, el Premio Antonio Montesinos, de Nicaragua, al que fue nominada por sus propios compañeros de la resistencia a nivel nacional, y al Premio Nacional de Derechos Humanos Sergio Méndez Arceo, aquí en México.
Los tres detenidos aseguran que su encarcelamiento ha servido para dar a conocer a nivel nacional e internacional la lucha en contra de los excesivos cobros de la CFE, por lo que esperan que más personas hagan conciencia sobre el asunto, y se sumen a las acciones. “Ahora toda mi familia me conoce”, dijo don Lupe con un buen sentido del humor y entre risas de quienes estábamos en el cuarto número doce, del área conyugal del penal de San Francisco Kobén.


CONTEXTO

¿Por qué están ahí?
Sara López, Guadalupe Borjas y Joaquín Aguilar fueron encarcelados el 10 de julio por los supuestos delitos de privación ilegal de la libertad de un funcionario público (Leovigildo Domínguez de la CFE) y el de obstrucción de la realización de una obra pública. Quienes piden la liberación aseguran que no existió orden de aprehensión y se violaron gravemente los derechos humanos. Para su abogado, David Peña, no se trata más que un caso grave de criminalización de la pobreza.

Ya nadie se acuerda de Ebulá

Para muchos, el trece de agosto del año pasado suena ya lejano y no hay mucho que recordar sobre la fecha. Para los habitantes del pueblo Nuevo San Antonio Ebulá, esta fecha marca el día en que fueron desalojados de sus hogares, en donde muchos se habían criado, estudiado y vivido toda su vida.
En esa fecha, elementos para policiacos de una compañía de seguridad privada, acompañados de elementos de la fuerza pública, entraron al pueblo de San Antonio Ebulá y tiraron casas, árboles y sembradíos, agredieron a los pobladores, mataron y robaron animales, con el pretexto de desalojar a los habitantes de las tierras supuestamente propiedad de Eduardo Escalante, suegro del desaparecido ex secretario de gobernación, Juan Camilo Mouriño Terrazo.
El nuevo pueblo tiene 31 hectáreas, mientras el anterior habitaban, que aún está en juicio agrario, contaba con un total 595, una diferencia abismal de territorio, que habitan mayormente personas que ya están jubiladas y campesinos, quienes después del desalojo, estuvieron en plantón permanente junto con otros ciudadanos inconformes durante 44 días en los bajos del palacio de gobierno.
San Antonio Ebulá empezó su fundación en 1968, según relatan sus mismos pobladores, a quienes después de despojar de sus pertenencias y tierras, se les prometió un nuevo espacio para vivir de forma digna y con servicios como vivienda, agua, electricidad y un camino transitable. El acuerdo se firmó aproximadamente el veinte de septiembre, los pobladores llegaron a las nuevas tierras cuatro días más tarde, y hasta el momento, no han cumplido satisfactoriamente con ninguna de las promesas que hicieran a los afectados.
En cuanto al servicio del agua. El gobierno se encargó de perforar un pozo, pero sólo está perforado y es imposible que los habitantes de las dieciocho familias que actualmente habitan el pueblo puedan sacar agua de él, ya que el hueco sólo está ahí, sin maquinaria alguna para extraer el vital líquido.
“Tenemos que esperar a la pipa que viene dos veces por semana”, relató uno de los habitantes, quien recordó los compromisos firmados por Julio César Pulido Contreras, subsecretario de gobierno, y por Enrique Castilla Magaña, asesor jurídico del gobierno estatal.
“Se comprometieron a hacernos camino y nosotros somos los que hemos emparejado más o menos, porque ellos no más tumbaron todo y lo dejaron como quedó”, relató el vecino, quien aseguró que muchas personas se han caído por el mal estado del camino. “No dicen cuándo, todo se queda en papel firmado”, aseguraron los habitantes del lugar.
En lo relacionado a la vivienda, hubieron compromisos de apoyar con pie de casa a los afectados, hasta el momento, no ha habido acercamiento alguno y los habitantes han tenido que ver cómo construyen sus casas.
“Ni lámina siquiera nos quieren dar, yo tuve que hacer un sacrificio para comprar mis láminas”, comentó otro de los habitantes, quienes contaron a éste reportero que fue desde 2004 cuando empezaron a darse las primeras quemas de siembra en el pueblo, lo que obligó a muchos de sus habitantes a buscar trabajos en la ciudad.


Volverían a plantarse
En el Nuevo San Antonio Ebulá, los habitantes ya están cansados de esperar a que el gobierno les cumpla sus promesas.
“Nosotros queremos trabajar con el gobierno pero no responden”, aseguró Francisco Villalobos, uno de los habitantes del pueblo.
Para poder hacer más presión, comentaron varios vecinos, una opción sería plantarse nuevamente en los bajos del Palacio de Gobierno.

Organización
Los habitantes del Nuevo San Antonio Ebulá han recurrido a la auto organización y han creado un Consejo de Ancianos, quienes son consultados antes de tomar las decisiones concernientes al pueblo. De igual manera, próximamente se realizará una asamblea popular para elaborar la ley del pueblo.

Libertad!

Hay presos de conciencia en Campeche: AI
Asegura la organización de derechos humanos que los tres detenidos de Candelaria son por motivos políticos
J. Pablo delgado Berman
En una rueda de prensa efectuada ayer en Londres, la organización Amnistía Internacional declaró que los tres integrantes de la Resistencia Civil en Contra de las Altas Tarifas Eléctricas en Campeche, Sara López, Guadalupe Borja y Joaquín Aguilar, son considerados presos de conciencia y exigen al gobierno mexicano y campechano su liberación inmediata e incondicional.
Los tres manifestantes fueron detenidos y están ingresados en el penal de Kobén desde julio de 2009 por su participación en el grupo. En el comunicado enviado a este reportero, Amnistía Internacional señala que el Procurador General de la República los acusa de tomar como rehén a un empleado de la Comisión Federal de Electricidad (CFE).

Los cargos se basan en una demanda interpuesta por el representante legal de la CFE por obstrucción de la entrega de un servicio público, un delito menor que no amerita encarcelamiento

La denuncia llegó después de que los líderes se reunieron con la CFE para solicitar la re-conexión del suministro eléctrico. Sin embargo, la PGR fabricó el nuevo cargo de la toma de rehén, un delito mayor que no permite fianza.

En enero de 2010, una corte federal de apelaciones dictaminó que la evidencia contra estos tres presos era insustancial y no señalaba que los delitos hubieran realmente ocurrido. Sin embargo, la PGR ha apelado esta sentencia sin justificación, prolongando su detención hasta que se resuelva.

Amnistía Internacional ha exigido que las autoridades los liberen inmediata e incondicionalmente.

“Las acusaciones contra Sara, Joaquín y Guadalupe son infundadas y parece que las presentaron para detener su campaña contra los altos costos del servicio eléctrico” dijo Rupert Knox, investigador sobre México de Amnistía Internacional.

“Es hora de que las autoridades mexicanas dejen de fichar a quienes participan en manifestaciones y disienten de manera legítima.”
Por su parte, Miguel Valladares, integrante de la Resistencia en Contra de las Altas Tarifas Eléctricas en Campeche, señaló que esto demuestra la criminalización de la pobreza y que los compañeros de la resistencia son inocentes, por lo que también, aseguró, los integrantes de la resistencia a nivel nacional piden la liberación inmediata e incondicional de Sara López, Guadalupe Borja y Joaquín Aguilar.

¿Qué es?
Un preso de conciencia es cualquier persona encarcelada por su raza, religión, color de piel, idioma, orientación sexual o credo, mientras no haya defendido o practicado la violencia. El término fue creado por la asociación defensora de los derechos humanos Amnistía Internacional a principios de los años 60.

Viven tradición en Tinún

Con la pintadera, bailes callejeros, toro petate y cochino encebado disfrutaron los habitantes de esa comunidad el martes de carnaval
J. Pablo Delgado Berman
Muchos dicen que el carnaval en Campeche ha perdido poco a poco sus tradiciones, y que éstas ya no podrán ser transmitidas a las futuras generaciones. Afortunadamente en las comunidades pertenecientes a los municipios de nuestro estado conservan muchas de estas tradiciones muy vivas y con mucho arraigo y participación ciudadana.
Tal es el caso de Tinún, en Tenabo, donde la empieza inicia desde la mañana con la pintadera y los bailes de las distintas comparsas que van por las calles, y bilando en algunas casas en donde les dan cooperación.
Una de las costumbres que más llaman la atención durante los festejos al rey Momo, es la de el concurso de iguanas, las cuáles son bautizadas con nombres graciosos como “la quita maridos” y posteriormente medidas para saber cuál es la más grande.
Se dice que hasta hace algunos años la costumbre era aventarse las iguanas los unos a los otros, pero que el origen de estar con estas en las calles sólo es para de alguna forma espantar a los transeúntes, pero sin agredirlos.
Otro de los juegos tradicionales que los habitantes de Tinún disfrutaron en su martes de carnaval fue el del “cochino encebado”, en el que varios equipos compiten en parejas con el fin de capturar a un cerdito bañado en cebo, para dificultar su captura.
El famoso Toro petate no pudo faltar en la celebración, y tanto niños como adultos compitieron con el fin de ganar un sencillo premio, que en sí no el fin del concurso, cuyo objetivo es que el pueblo se divierta y por supuesto, mantener viva una tradición.